С изобретением токарного станка появился новый способ обработки дерева — точение. Именно так мастера Хохломы изготавливают свою точеную посуду — миски, кубки, по ставки, солонки.

А мы в этой статье нашего сайта rukukla.ru отправимся с вами в путешествие к мастерам, вытачивающим игрушки, всем нам знакомые матрешки.

Особенные, ритуальные куклы - Кострома, Кострубонька, кукушка, русалка - изображали мифических персонажей весенне-летних обрядов. Они знаменовали переход к весеннему циклу .Делали их из веток, трав, цветов в виде чучела. С ними участники обряда обходили село, устраивали хороводы, игры, после чего "хоронили".

Вот несколько описаний таких обрядов.

В южнорусском обряде (на Троицын день) крещения и похорон девушки делали из растений куклу-кукушку, которую одевали в сарафан, повязывали платок и под громкое пение прощались с ней, закапывая в огороде.

Обрядовая кукла — не игрушка. Лицо, как правило, оставалось белым. Смысл этого намного глубже — кукла без лица считалась недоступной для вселения в нее злых сил.

Раньше к любому празднику в семье мастерили куклу, в которую вкладывалась частица души. Поэтому выбрасывать таких кукол считалось делом грешным. Их бережно складывали в сундук.

В Европе коллекционирование кукол - развитое и устоявшееся направление. В связи с этим рост цен на лучшие предметы обычно не превышает 10% в год: ведь большинство раритетов уже в частных собраниях, а новостей, будоражащих рынок, мало. За последние пять лет стоимость кукол возросла на 50%. Однако для России этот вид антиквариата пока в новинку, и у него появляется все больше поклонников, что провоцирует постоянное повышение цен. И чем интенсивнее будет развиваться рынок, тем активнее будут расти цены.

Первое упоминание о деревянной игрушке в письменных источниках встречается лишь в ХVII веке. Из этой записи мы узнаем, что к "цареву двору" деревянную игрушку покупали в Троице-Сергиевском манастыре, который был в то время местом богомолья русских царей. Во время "Троицких " походов царским детям помимо сладостей покупали также потешные возки, деревянных коней и птичек.

Столетие спустя, в 1721 году, в подробных записях дворцовых расходов мы узнаем, что детям Петра I "куплено в Москве на торгу разных игрушек… живства числом осьмнадцать - кони, коровы, олени, бараны, лебеди, петухи, утки, а также трое детей и город с солдатами." Интересно, что до определенного времени игрушки, которыми играли крестьянские и царские дети, были из одних и тех же мастерских.

В этой статье - подборка материалов по зольной кукле.

Зольная кукла – мешочек наполняли древесной золой и устанавливали на треногу. Ее одевали бабушкой. Определенным способом скручивали и завязывали платок – получалась кукла. Такими же узлами можно связывать в куклу и кудель. Но, пожалуй, самые оригинальные и простые куклы – из репейников. Колючие головки соединялись в человеческую фигуру.

Фотографии ненецких куколок, которые приобретены в Доме ремёсел г.Салехарда: кукла Нухуко (с головой из утиного клюва); игровая куколка, которую мастерят девочки; и 2 куклы-акань, вроде хантыйские, но точно не уверена, поскольку вразумительных объяснений дать было некому, а возможности зайти второй раз не было.

У селькупов похоронный обряд близок угорскому, но сохранился в меньшой степени. Чаще всего намогильные сооружения заменены крестами.

У лесных ненцев (бассейна р. Аган распространено наземное захоронение: умершего хоронят в дощатом ящике на земле. Сверху. Чтобы звери не потревожили, накладывали толстые стволы деревьев.

У эвенков бассейна р. Кеть хоронили в земле. У них не было постоянных кладбищ: умершего хоронили там, где он умер. Рядом с могильным холмом оставляли нарту, одежду.

Здесь представлена информация по древнейшим из хорошо сохранившихся кукол и кукольных одежд на территории России, происходящих из могил детей. Она была обнаружена при случайных обстоятельствах в скальных навесах в Западном Предкавказье (Карачаево-Черкессия), в могильниках Мощевая Балка и Подорванная Балка.

Оба могильника (сильно разграбленные местными жителями) принадлежат древним аланам - предкам современных осетин - и датируются VIII-IX вв. - то есть временем до обращения Кавказской Алании в православие около 920 г. В этих языческих могилах из-за уникальных природных условий (сухой грунт под скальными навесами, прохлада и т.п.) идеально сохранились раннесредневековые ткани и куклы. Более того, эти два могильника дают самую большую в мире на сегодня коллекцию раннесредневековых тканей (большую, чем в пустынях Китая и египетской Сахаре!).