Лошадка
Такую лошадку научились делать мои дети в Петербургском музее кукол. Для работы нам понадобятся 5 лоскутков ткани разного размера, нитки дляз акрепления деталей и ножницы .
Такую лошадку научились делать мои дети в Петербургском музее кукол. Для работы нам понадобятся 5 лоскутков ткани разного размера, нитки дляз акрепления деталей и ножницы .
За время существования Сургутского краеведческого музея в его залах неоднакратно демонстрировались выставки, раскрывающие богатую материальную и духовную культуру коренного населения Сургутского Приобья – ханты. Этническая тема регулярно рассматривается в многочисленных публикациях сотрудников музея, поднимается на конференциях и семинарах.
По традиции ханты считается, что кукла больших размеров уже похожа на человека, а маленькая применяется в поминальной практике. Среди кукол-малюток есть изображение младенца в люльке.
Скрутку лучше делать из грубой ткани, туго обмотав нитками. Кусочком белой ткани как платком оформляется голова и закрепляется нитками на шее, дальше характер куклы определяет костюм.
Эту куклу впервые увидела в работах Татьяны Миловановой, тогда засомневалась, очень уж странной кукла показалась. Но упоминания о ней в интернете дейсвительно встречаются. Кто знает о кукле подробнее - где бытовала, когда, и т.п. - пишите, добавлю сюда, пока собираю фотографии.
Убоженька - игровая тряпичная кукла. Изображает убогую старушку или юродивую: большая голова, маленькое туловище, тоненькие ножки, на ногах лоскутки ткани, ручек нет. Делалась для развития в детях нравственных качеств. Играя этой куклой у детей воспитывались такие качества как сострадание и восприятие людей такими, какие они есть.
Куколка очень маленькая, 3-5 см, должна легко помещаться в ладони или в кармане. Делается безшитьевым способом. Эта кукола - оберег путнику в дороге, в узелке у куклы - крупа.
Этот материал нашла в интернете, если кто знает подробнее - кто куклу передавал, где бытовала, пишите, я добавлю в статью.
Их крутила хозяйка мужу в дорогу, когда он уходил на охоту, на рыбалку. Она совсем маленькая, ладошечная. Он ее держал в кулачке.
Это простая игрушка-оберег, сделанная в народных традициях, незамысловата в изготовлении, но очень эффектна. Она станет чудесным подароком любителям этнических сувениров, детям, друзьям.
Кукла взята от этнографа Велесовой Светланы Власовны Новосибирск, ведущей постоянное обучение по народным куклам с сопровождением интереснейших лекций по народной культуре и этнографии в центре Ожерелье. Мастер класс проходил в начале 2009 года.
Это кукла - шести-ручница, изображавшая женщину — крестьянку, работающую во время дождя, когда особенно тяжело работать и не хватает рук. Её ещё называли Мокредина-мокроручница, хозяйка-Мокредина. Это обрядовая кукла, её делали не каждый год, а во время продолжительных летних дождей. Женщины носили её по деревне, затем шли в лес и хоронили. При этом они причитали и плакали: "Ты молодая умерла, а я старая живу".
Её делали, когда случалась засуха. Основой куклы является крест из тканевых скаток, Ее одежда должна быть цвета выжженной земли.
В каждом дворе ставили по кукле каждый день в течение семи дней. В доме постоянно хранили льняные тряпицы, вымоченные в росе на Ивана Купалу.
Пишите если что знаете и можете поделиться.
«Славутностью» обладали далеко не все, а кому посчастливилось, вели активный образ жизни, пользовались популярностью, всеобщим вниманием и уважением, выходили замуж за достойного человека. Получается, что славутность - это свойство, необходимое для того, чтобы девушка привлекла женихов и успешно вышла замуж."
Публикации из нашей с Виленой книги - Кукольный Сундучок.
Колокольчик – это куколка добрых вестей. Куколка это игровая, но она также и помощница: с ней можно пойти к другу, который чего-то ожидает в жизни, отправляется в дорогу или у которого что-то не ладится.
Родина куклы Колокольчик – Валдай. Там же родились и известные валдайские колокольчики.
В традиционной кукле Счастье главное это волосы, в них женская сила. Коса закручивается вверх и служит опорой кукле, делая её устойчивой. Немногие традиционные народные куклы могут стоять самостоятельно. Детали, как тесьма по низу юбки и др., не уточняю, они очевидны, их можно делать, можно не делать. Решение ваше.
Кукла "Ржевское счастье" была найдена в раскопках древнего Ржева в слое 10 века. Изготовлена изо льна. Для куклы понадобится квадратик льняной ткани 10 см.
Из вятских кукол у меня Жгутиковая кукла (информатор народный мастер потрадиционной культуре Осипова Нина Васильевна г. Киров).
Кукла игровая, отличается от конструкции других кукол, тем, что для выполнения руки и ноги (одновременно) скручивается туго, туго полоска ткани, складывается пополам и оба конца придерживаем вместе, дав возможность скрутиться полоске в жгут (как бы скрученная веревка).
Кукла Рябинка - символ женской мудрости, материнства, домашнего очага. Она связана с деревом рябиной.
Именины дерева рябины праздновались четыре раза в год. Осенью, на четвертые именины, когда созревали плоды, делали эту куклу. В знак почитания ее, как оберега, делали большую праздничную куклу Рябинку.
Это самая древняя обережная кукла наших предков - Око Бога, или Божье Око.
Крестообразная композиция выражает идею распространения сил добра или охраняющих сил на все четыре стороны света" (А.Б. Рыбаков, "Язычество древней Руси").
Этот оберег – символ бесконечности жизни, мужского начала, без которого женское – слабо и бесплодно. Позже появилась традиция дарить этот оберег - куклу Симеон Столпник - мужчинам, чтобы их силы никогда не иссякали.
Также имеет название - Симеон-Летопроводец, Ромеол-Столпник.
Этот оберег – символ бесконечности жизни, мужского начала, без которого женское – слабо и бесплодно. Позже появилась традиция дарить этот оберег - куклу Симеон Столпник - мужчинам, чтобы их силы никогда не иссякали.
В день семика девушки шли в лес, завивали косы на березе, перевязывали их цветными нитками, ленточками. В не которых районах существовал обычай делать куклу-кукушку. Это — символическая кукла, которую девушки-подруж ки наряжали и затем над ней давали клятву в верной дружбе хотя бы в течение года.